خدایا
خدایا مرا ببخش بخاطر تمام درهایی که کوبیدم و خانه تو نبود...
خدایا مرا ببخش بخاطر تمام درهایی که کوبیدم و خانه تو نبود...
خواهران ما همچون فاطمه و زینب خود را حفظ میکنند
« خواهران ما در حالى که چادر خود را محکم برگرفتهاند و خود را هم چون فاطمه و زینب حفظ مىکنند... هدفدار در جامعه حاضرشدهاند.»
(رییس جمهور شهید محمد على رجایى)
مناظره جالب یک پسر و دختر:
پسر: چرا خود را کامل نپوشانده ای؟
- دختر: من زیبا هستم و نمی خواهم آن را مخفی کنم....
* پسر: چرا فکر می کنی باید زیبایی ات را ارائه کنی؟
- چرا نباید ارائه کنم؟ چرا خود را نشان ندهم؟ من برای کسی این کار را نمی کنم، فقط دوست ندارم خودم را در حجاب مخفی کنم...
* حجاب که مخفی کردن خود نیست... حجاب مخفی کردن از ناخود است...
- من نمی خواهم کمالاتم را مخفی کنم، من یک زن زیبا هستم و با آنها که زشتند و خود را پوشانده ام فرق دارم، نمی خواهم اُمّل و عقب افتاده به نظر برسم...
* چه کسی گفته زیبایی جسم، تعیین کننده کمالات است؟ جمال با کمالات فرق دارد. آنها که در تاریخ به انسان های بزرگ و کامل شهرت داشته اند، آیا خود را به نمایش گذاشته اند؟ مثلاً حضرت زهرا(سلام الله علیها) برای نشان دادن کمالاتش باید خود را نشان می داد؟ می دانی که اینگونه نشده است...
- اینقدر حضرت زهرا(سلام الله علیها) را به سرم نکوبید... حضرت زهرا برای اعراب 1400 سال پیش الگو بوده است... من دختر و زن امروزم... این روزگار اخلاق خودش را می طلبد...
* مگر قران نخوانده ای؟ آیه "رسول الله اسوة الحسنه" را خوانده ای ؟ خوب وقتی رسول خدا(ع) به قول قرآن کریم برای مااسوه حسنه است، مگر می شود دخترش نباشد؟ حدیث از امام زمان (عج) را نشنیده ای؟ که می گوید: فاطمه (سلام الله علیها) دختر پیامبر برای من نمونه ای کامل است...؟پس چرا این محبوبه خدا را به زمان خودش و برای چند عرب محدود می کنی؟
- من دوست دارم به قانون روزگار خودم زندگی کنم، قانون عصر جدید..
* یعنی قانون عصر جدید با قانون خدا نیز باید متفاوت باشد؟ مگر نخوانده ای که در قرآن، سنت ها و قوانین خدا تغییر نمی کند؟همه تاریخ یک قانون نوشته شده دارد که لایق پیروی کردن است و آن نیز قرآن است که خداوند همه چیز را در آن تدوین کرده است...
- من آیه ای در مورد حجاب در قرآن سراغ ندارم...
* آیه 31 سوره نور ، و 59 سوره احزاب اشاره ای مستقیم به حجاب و عفاف در زنان دارد. سوره نور به نوعی سوره عفاف و حیا و حجاب است. شروعش نیز در قرآن نمونه ندارد. همه جا در قرآن می گوید: نازل کردیم این کتاب را، اما در سوره نور و آیه اول می گوید نازل کردیم این سوره را و عمل به آن را فریضه و واجب می داند...
- خوب چرا تو نباید چشمت را بپوشانی تا من راحت و آزاد پوششم را خودم انتخاب کنم؟
* در قرآن به من قبل از تو تذکر داده اند... آیه 30 سوره نور اول به چشم پاکی و حجاب مردان تذکر داده و بعد به شما. اما اگر کمی از روحیات مردان را بدانی، می فهمی مرد با یکبار دیدن زنی نامحرم ممکن است به گناه بیفتد و این به خاطر ضعف او در مقابل قوه جنسی خود است درست بر خلاف زنان. حتی در قرآن آیاتی داریم که مکر شیطان را ضعیف، و مکر زنان را بسیار بزرگ می شمارد...
- جمله ای زیبا می گویم از مردان و پسرانی که طرفدار آزادی پوشش من هستند، بشنو که جوابی برایش نداری: می گویند حجاب زنان و دختران میهنم، پلک چشم ماست. یعنی چرا او خود را به زحمت بیندازد، ما چشم خود را کنترل می کنیم.
* این هم حرف مضحکی است. مگر می شود تو هر گونه می خواهی در جامعه بگردی و دیگران همه با این اعتقاد خود را کنترل کنند. یعنی همه این پسران و مردانی که اینگونه می گویند، می خواهند تو آزاد باشی؟ یا اینکه می خواهند تو برای هوسرانی آنها آزاد باشی؟ وقتی خدا به مردان می گوید: چشمت را بپوشان و نگاهت را کنترل کن، بعدش هم به زنان دستور پوشش می دهد و این را برای شما، حتی اگر چشم مردان کنترل شود، بهتر می داند.
تاریخ را نخوانده ای: وقتی مردی کور به خانه رسول الله(ص) می رود و حضرت زهرا(س) خود را می پوشاند و از اتاق بیرون می رود، به نظرت نمی توانست به خاطر کوری آن مرد خود را نپوشاند؟ این در حالیست که حضرت زهرا(س) در جواب رسول خدا می گوید: او مرا نمی بیند، من که او را می بینم و...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[+] . منتهی الامال، ج 1، ص 134.
این یعنی فقط دیده شدن و دیده نشدن مهم نیست، بلکه نفس اینگونه پوشش در جامعه بسیار مهم است، و پوشش در پاکی روح و روان و اعتقاد زنان و دختران تاثیر مهمی دارد...
دختر سرش را پایین انداخت و رفت...
دلم سوخت که چرا برخی از زنان و دختران میهنم کاری را می کنند که فقط مورد تائید شیطان ها و شیطان دوستان باشند...
خدایا همه ما را به راه خودت رهنما باش..
حاجی هم رفت
امروز همزمان با اربعین سالار شهیدان ، پدر بزرگم از دلتنگی پسر شهیدش درآمد و همنشین او شد
یادش همیشه در دل من و تمام فرزندان و نوه ها و ... خواهد بود
خدایش بیامرزد
مراسم خاکسپاری ایشان فردا سه شنبه در زادگاهش صفاشهر استان فارس انجام می شود .
و مراسم ختمش هم در همین شهر در روز پنجشنبه عصر بر سر مزارش و گلزار شهدا در کنار خاک پسرش برگزار خواهد شد
برای شادی روح ایشان و تمام گذشتگان هدیه کنیم یک حمد با صلوات بر محمد و ال اطهرش (ص)
اشتراک گذاری |
حجت الاسلام عالی تاریخ تولد :1342 – تهران منبع:سایت صدا و سیما
|
در هجمه ی غوغای بی صدای تنهایی ،
معنای عشق واقعی فریاد برآورد...
روزی که آزادگان بوی عشق استشمام کردند
قاصدکهای بی بال پرواز شهر ، پیک دعوتشان به سوی یار سرازیر بود
و منتظر لحظات دیدار...
قناری ها در قفس منتظر یار
گرگ صفتان درپی حمله به سوی منتظران...
کبوترانی آزادتر از قناری ها ، رها از قفس ، در اوج شکوه سوی عشق ، به پرواز درآمدند
به شوق دیدار از قفس رهیدند
گرگهای بیابانی آنسوی آب منتظر
کبوتران رها تر از همیشه، منتظر
عاشقان منتظر
...
و نوید عشق در آنسوی زلالی آب سروده شد
و آن هنگام بود که
عباس ها ، حر ها ، حبیب ها
و کبوترها
...
آنسوی آب عشق واقعی را با چشم دل دیدند
و دیگر چه نیازی به آب
و چه نیازی به رود
و در آخر، در سرچشمه زلال پاکی نماز عشق خواندند و رو به سوی معشوق نهادند
امروز رسالت این آزادگی به دوش من و تو ست...
گرامی باد آزادیمان...گرامی باد.
نوشته شده توسط دختر شهید علی پور
التماس دعا
زندگی نامه :
محمدعلی انصاری، مفسر فرزانه قرآن کریم و شارح نوپرداز نهجالبلاغه، متولد 1343ش در مشهد مقدس است. ایشان با شوق وافر به کسب حقایق و معارف الهی، دروس حوزوی را همزمان با تحصیلات متوسطه در حوزه علمیه مشهد آغاز نمود. در فقه و اصول از برکت حضور در درسهای حضرات آیات سیدحسن صالحی و سیدابراهیم حجازی طبسی(ره) بهرهمند شد و یک دوره کامل درس خارج اصول را از محضر متألّه متخلّق، حضرت آیتاللهالعظمی میرزاعلیآقا فلسفی(ره) استفاده کرد.
طی این سالها، ایشان تحصیلات دانشگاهی را نیز در رشته ادبیات فارسی پیگیری کرد و در مقاطع عالی ادب فارسی دانشآموخته شد. البته استاد در رشتههای دانشگاهی دیگری نیز بهشکل رسمی و غیررسمی مطالعات و تحقیقات چشمگیری انجام داده است. اما نقطه عطف زندگی ایشان آشنایی با علامه بزرگوار، فقیه معظم، مفسّر کبیر و اسوه اخلاق عملی، حضرت آیتالله محمدصادق سعیدی کاشمری(ره) بود. ارتباطی بس تنگاتنگ بین این شاگرد و مرید و آن استاد و مُراد دست داد و طی سیزده سال در فقه و اصول و تفسیر و اخلاق و در رشتههای دیگر علمی، محمدعلی انصاری از محضر آن علامه فقید بهرههای فراوانی نصیب برد. درنهایت، چندی قبل از ارتحال غمبارِ آن عالم ربانی، خامه ایشان بر صفحه لغزید و شاگرد خویش را با اجازاتی متفقدانه نوازش فرمود.
استاد، تدریس در حوزه علمیه مشهد را از سال 1361 آغاز کرد و تاکنون تدریس صبحگاهی وی مستمر و برقرار است. در این سالها، شاگردانِ بسیاری از محضر ایشان استفاده برده و به مراحل علمی مقبولی دست یافتهاند.
ایشان همکاری و تدریس در دانشگاه فردوسی را از سال 1375 آغاز نمود و در دانشکده علوم اداری و اقتصادی این دانشگاه، درس مبانی مدیریت اسلامی و الگوهای آن را که پیشنیاز اصول مدیریت است، منحصراً ارائه مینماید.
از آثار مکتوب ایشان، تاکنون یعنی 1391ش، 28 عنوان در زمینههای تفسیر قرآن کریم، شرح نهجالبلاغه، متون ادب پارسی، مدیریت و مجموعه مقالات، منتشر شده است.
اما توفیق بزرگ ایشان بیان دو دوره کامل تفسیر قرآن کریم طی بیست سال اخیر است که موجب حرکت مطلوب تفسیری و توجهی ویژه به قرآن در میان جمع کثیری از مسلمانان در ایران و خارج از کشور شده است. البته سبک تفسیری ایشان ویژگیهای خاصی دارد که در جهاتی منحصربهفرد است و البته ریشه در مکتب تفسیری استاد بزرگوارش، علامه فقید سعیدی(ره) دارد. ایشان در بیان تفسیر از علوم و دانشهای مختلفی بهره میبرد و مطالب ناب الهی را برای مخاطبان ملموس مینماید. استفاده از ادب گفتاری در شیوه بیان مطالب که برگرفته از خود قرآن است، اهتمام مجدّانه در بهرهگیری از کلمات معصومین(ع) و التزام به همراهیِ کتاب و عترت و استفاده از عقل و نقل و سعی در عینیتبخشیِ مطالب با نیازهای امروزی بشر، ازجمله تمایزهای سبک تفسیری این استاد فرزانه است. البته تسلط ایشان به فنون ادب عرب و ادبیات فارسی و بهرهگیری از محفوظات لطیف ادبی، حلاوت خاصی به سخنانشان میبخشد. بهموازات تفسیر قرآن کریم، استاد سالهاست شرح نهجالبلاغه امیرالمؤمنین(ع) و گسترش عطر سخنان علوی را نیز وجهه همت خود قرار داده است که در جمع حوزویان و دانشگاهیان مطرح میشود.
دور اول تفسیر استاد که طی ده سال ارائه گردید، شامل چهل سیدی است و در قالب نرمافزاری با عنوان «بیان» با قریب به دوهزار ساعت مباحث صوتیِ تفسیر تمام سی جزء قرآن کریم فراهم و جمعآوری شده است. دور دوم تفسیر ایشان با عنوان «بیان2» در قالب نرم افزاری پیشرفته با مختصات فوقالعادهای ارائه شده است: امکان دسترسی کاربر بهطور مستقیم به تفسیر هر آیه قرآن کریم و جستارِ صوتیِ قریب به پانزدههزار موضوع در این اثر وجود دارد. به این مهم باید اضافه کرد که تاکنون آثار صوتی و تصویری و نرمافزاری فراوانی از استاد منتشر گردیده است که شامل مباحث تخصصی، دانشگاهی حوزوی و مناسبتهای خاص اجتماعی و مذهبی است و با اقبال چشمگیر مخاطبان مواجه شده است.
سفرهای علمی و تبلیغی متعدد استاد در داخل و خارج از کشور از جمله برکات زندگی پربار معنوی و پرتلاش علمی وی است که بهلطف الهی آثار فراوانی در پی داشته است. هماکنون برخی شبکههای تلویزیونی جهانی مباحث ایشان را بهشکل منظم در دستور پخش دارند که با اقبال بینندگان در نقاط مختلف جهان همراه است. بههرحال این فرزانه فرهیخته با جمع میان حوزه و دانشگاه و گسترش دامنه دانش خویش و دستیافتن به زمینههای علمی مختلف و درک درست از نیازها و ضرورتهای زمان عمده فرصتهای جوانی خود را در راه نشر آیات بیّنات الهی و اندیشههای ناب معرفتی صرف نموده است و مینماید.
امید است خداوند وجود چنین سرمایههایی را برای رشد و ارتقای فرهنگ جامعه اسلامی مصون بدارد تا جامعه با نگاه به سیره علمی و عملی آنان، درسهای زندگی و چگونگی آموزش و تأثیر آثار روحبخش قرآن را بهوضوح ببینند و از آن بهرهمند گردند.
شایان ذکر است که استاد مانند همیشه از انتشار ویژگیهای اخلاقی و رفتاری خویش ممانعت نموده و این نوشتارِ بسیار مختصر، در پاسخ اصرار ماست. ایشان در جواب درخواست ما خاضعانه و چون دیگر اوقات چنین فرمودند:
درویش را نباشد برگِ سرای سلطان ماییم وکهنهدلقی کهآتش در آن توان زد
برگرفته از سایت http://hedayatnoor.org/persian/
تقدیم به کاروان اسرای اهل بیت (ع)و حضرت زینب (س)
زیر نور ماهتاب ، کاروان در التهاب
آسمان به رنگ خون ، کوفیان به رنگ خواب
یادگار مشک ها صد پیاله تشنگی
ابرهای سوخته ، قصه گوی بخل آب
در طواف محملی شور می زند دلی
در حصار نیزه ها ، دختری در اضطراب
های هایِ خواهری ، لای لایِ مادری
دشت پر شد از نوا ، وای از دلِ رباب
سوره ای به رویِ دشت پایمال اسب هاست
آیه آیه اش کسی از تبار نورِ ناب
همترانه با نسیم ، خانه اش به دوش باد
رویِ نیزه ای رهاست ، گیسوان آفتاب
بر بهار غنچه ها سیلی خزان زدند
تازیانه های مرگ ، شمرهای بی نقاب
مثلِ غربت امام ، اَلامان ز شهر شام
در نماز شام من ، ماهتاب من بتاب
باز در هوایِ تو پَرسه می زند دلم
باز می بری مرا تا سوال بی جواب
بیت بیتِ دفترم بویِ کربلا گرفت
ای کلام سرخ تو شعرِ سبزِ هر کتاب
علیرضا کوچی
بنام خدا
سلام بر دوستان خوب پارسی بلاگیم.عیدتون مبارک.
راستش در این مدت که وبلاگم و بروز نمی کردم همچنان لطف دوستان شامل حالم بوده و بخاطر همین ، فضای معنوی وبلاگ از رونق کاسته نشد
حتی دوستان لطف داشتند و نظر هم ارسال می کردند بدون توجه به اینکه وبلاگ بروز نمیشه.
حقیقتش سال 85 که آغاز تاسیس این فضای معنوی هست در نظر داشتم با حضور در محیط مجازی کار فرهنگی را اغاز کنم هر چند بی تجربه بودم و اطلاعاتم اندک بود ولی با حمایت همسرم شروع بکار کردم و همیشه با لطف دوستان وبلاگ موفقی داشتم.
حتی بعضی از دوستان تاثیرات خوبی از نوشته ها می گرفتند که باعث می شد انگیزه من هزار برابر شود.
اما بنا به دلایلی در پیام رسان فعالیت نخواهم کرد.
ولی بخاطر دوستان خوبم و پیام های دلگرم کنندشون و اون هدف مقدسی که داشتم و دارم به نوشتن در وبلاگ شهید علی پور بر می گردم.
امید که مورد رضایت پروردگار .پدر شهیدم و دوستان واقع شود.
این گل تقدیم به شما خوبان